... Le silence est le maître de l'agitation. Donc le sage, toujours en déplacement, ne perd pas de vue son bagage. Bien qu'il y ait de belles choses à voir, il reste libre et calme.
Beaucoup de choses ont été écrites à propos du Soi dans la littérature yogique, tantrique, taoïste et jaïniste, tous le dépeigne mais le Soi reste indéfini n'étant pas un objet de la connaissance il demeure trop grand pour être défini dans une description donnée, son sens étant trop vaste à la conception et à la compréhension humaine. Le Soi est la Singularité de laquelle tout provient, il est étroitement relié à l'Origine. Dans le processus qui consiste à vaincre le bagage karmique la conscience de cette relation avec la Singularité au fond de chacun grandit jusqu'à ce que l'union du Soi et de la Conscience se fassent et devienne un expérience. Qu'on en soit conscient ou non, le Soi est l'origine de notre esprit, de notre âme, de notre intellect, de notre corps, aussi bien que de toutes les choses dans l'univers phénoménale. Par contre le Soi ne correspond pas précisément à ce que l'on s'imagine être. Le Soi est en fait le fondement de ce que l'on est dans l'instant présent et de ce que l'on fut avant d'être un individu et identifier au Soi individuel, la partie en chacun composée de l'ego et de l'esprit individuel. Pour bien comprendre ce qu'est le Soi il faut impérativement avoir un expérience direct avec celui-ci, soit en transcendant l'esprit individuel et l'ego.
Le Soi correspond à l'esprit saint, il se rapporte au atman en sanskrit qui signifie "qui ne peut être doublé". Le Soi ou Atman est identique à la Singularité au centre de chaque être humain aussi bien qu'au champ universel duquel l'univers dualiste émerge. Il est la source ainsi que le fondement de l'espace-temps et de la conscience, l'énergie de la matière qui remplit tous les mondes et les dimensions. Il est vivant et conscient, à la source de la vie humaine et la source de la joie, de la félicité, de l'amour et du plaisir qui l'anime.
La Singularité connue comme le Soi est la même que la Conscience Universelle ou Brahman. Comme Brahman elle existe en dehors du temps linéaire-séquentiel dans lequel elle est appeler éternité. N'étant pas limité par l'espace-temps mais pouvant être expérimentée par les sens et les aspects phénoménales de la création. Il ne peut pas mourir, ni connaître les cycles de la naissance, de la vie et de la mort. Il ne change jamais, non contraint aux limites imposées de l'évolution ou de l'involution, il demeure constant et remplit l'espace-temps dans toutes les dimensions à la fois du macrocosme et du microcosme.
Le Soi ne juge rien, il est pacifique, béni et exempt de dualité, calme, infini et complet, intelligent et merveilleux, il est l'absolu impersonnel contenant tout à l’intérieur de lui. Dans le Vedenta, Atman a été décrit comme Satchintananda (l’existence éternelle, la conscience universelle et la félicité qui est une joie rayonnante au-delà de la causalité.) Dans le Bhagavad-Gîtâ, Krishna explique que l'Atman peut seulement être connu quand le champ de la connaissance et de ce qui est connu est expérimenté. Le Soi est la vie éternel sans les limitations associées à la vie sur Terre.
Seul l'esprit supérieur (l'esprit, l'intellect et l'âme), l'esprit inférieur (avec ses fonctions et ses aspects) ainsi que le système d'énergie humain peuvent menés à une telle expérience, par contre, il arrive que ces champs d'énergies et de conscience soient si obscurcit par le bagage karmique qu'il rendent impossible l'expérience du Soi. D’où l'importance de la quête du Soi qui permet de purger son bagage karmique.
Dans le microcosme de chaque être humain le Soi émerge du côté droit du cœur dans le seuil de la conscience et s'étend jusqu'à ce que l'espace du corps personnel soi remplit dans tous les mondes et dimensions. De-là, il rayonne dans l'environnement extérieur tel un soleil.
Les êtres humains sont composés de consciences, d'énergie et de matière flottantes dans le champ de l'espace-temps formant ainsi des êtres multidimensionnelles dans des mondes multiples. La conscience atteint sont plein développement avec les humains qui possèdes les fonctions psychiques de l'intellect, de la connaissance, de la perceptions, des sentiments et de la volonté qu'ils peuvent manifestés par le Soi dans sa totalité au travers les véhicules de l'esprit, de l'intellect, de l'âme et de l'esprit supérieur du corps. Le niveau de conscience d'une forme de vie particulière dépend directement des fréquences de l'énergie positive (prana) qu'elle peut transmettre et transmuter à travers son système d'énergie subtile (chakras, auras et méridiens). Il existe des variations dans la conscience de tous les être vivant qui sont basé principalement sur les fluctuations dans la gamme de fréquences d'énergie rayonnant au-travers de leur systèmes d'énergies, par-contre ils ne peuvent excéder les capacités des chakras et des méridiens ainsi que celle des auras emmagasiner.
L'esprit supérieur et l'esprit inférieur émergent du Soi par les Tattvas qui sont les étapes de l'évolution. La conscience qui en émerge ne cherche pas à comprendre mais observe jusqu'à ce qu'elle sache. Étant exprimés directement elles ne sont pas filtrés par le bagage karmique donc sont sans jugement.